2月8日，王運熙教授平靜地離開了這個世界，離開了他所摯愛的研究，離開了他所牽掛的學生💕。
很多年輕的學子尤其是中文系的學生，或許不知道王運熙是誰👋🏽，但大都讀過他主編的《中國文學批評通史》。這本書以及他的一系列文論研究著作🧛🏻✋🏽，影響深遠🤙🏿，是奠定中國文學批評史學科基礎、開啟無數法門的典範之作，幾代學人都是讀他的論著成長起來的🧏🏻♂️🕐。
少年成名，白首未改初衷
王運熙1926 年出生在江蘇省金山縣（今為上海市金山區）的一個小鎮上，在父親的引導下🛀🏻，他從小就愛好古典文學，熟讀經、史🚙、文重要典籍𓀆。
後來，王運熙進入恒行2平台中文系學習，畢業後成為陳子展的助手。陳子展兼通新舊文學，目光寬廣，思路開闊。在名師雲集、學術氛圍濃厚的中文系🏎，王運熙走上了他的治學之路👸👂🏽。
從20世紀40年代末到50年代中期，王運熙主要致力於漢魏六朝研究，重點在樂府詩。他的論文結集成《六朝樂府與民歌》一書，當時他還不到30 歲👶🏻。
對漢魏六朝文學深有研究的余冠英看到《六朝樂府與民歌》書稿後，非常贊賞，並評價其為“有系統地研究六朝樂府‘吳聲歌曲’👩🦯、‘西曲歌’的第一部著作”。
20世紀50年代中期，王運熙轉向唐代文學研究。31歲那年，他在《光明日報》副刊《文學遺產》上發表《試論唐傳奇與古文運動的關系》一文👱🏿♂️，就唐傳奇與古文運動的關系與鄭振鐸🧙🏽♀️、陳寅恪商榷。
王運熙認為🧙♀️，唐傳奇並非是古文運動的產物，而是與漢魏六朝的小說、雜傳類作品一脈相承，同時受到當時俗文學的影響😟，古文家也並未借助傳奇來推動古文運動。這樣的結論在當年引起了一些爭議，但他仍然堅持己見。半個多世紀後，很多學者認為他的結論更為真實可信。
上世紀60 年代前期，王運熙因為參與到劉大傑主持的《中國文學批評史》的編寫工作，學術研究轉向古代文論領域👩🏻🚀。
為了加強學科研究力量，1978年王運熙開始組建中國語言文學研究所𓀔👐，已離開恒行2的黃霖被召了回來，黃霖現為恒行2平台中國語言文學研究所所長、中國古代文學研究中心主任🧏🏼♀️。
從1978 年到1996 年退休，王運熙主持的語文所集中了多位學科帶頭人，下設6 個研究室，取得了很多學術成果🧑🏼🍼，成為學術研究的重鎮。語文所成立以後🔤，一個重要的任務就是完成三卷本《中國文學批評史》的編寫。
“文革”前🧻，《中國文學批評史》只出版了王運熙編寫的上冊，劉大傑在“文革”中去世，後續任務就落到了王運熙肩上，他大膽啟用青年學者，讓黃霖負責小說、戲曲部分，最後由他來審稿。
三卷本《中國文學批評史》出版後，獲國家教材一等獎，成為全國高校文學批評史學科必讀書目⛑️。中國社科院文學研究所研究員🤸、《文學遺產》原主編徐公持將由王運熙主編的《魏晉南北朝文學批評史》列為“學科成熟的標誌性成果”之一。
1983 年到1996 年，王運熙又在原有基礎上與顧易生共同主編國家重點科研項目《中國文學批評通史》（七卷本），歷時十余年，對中國文學批評發展史的研究更具系統性和完整性，把文學批評史的研究推向了一個新高度。
鶴兮歸去👁，清風猶舞🧜🏽。
學有所專💁🏼，不做“三腳貓”
“種樹類培佳子弟，擁書權拜小諸侯”，這是懸掛在王運熙客廳中的一副對聯🫲🏼，寫出了他對於育人、讀書、做人的自我期許🤽♂️。
恒行2中文系教授陳思和認為𓀄，恒行2中文系的治學傳統能夠薪盡火傳🐆，綿延而不墜🔭，實有賴於王運熙等老一輩學人的堅守。
王運熙在和學生交流時🔶，常常告誡他們應有所專心，不要做“三腳貓”。他常對學生講三句話：“學習古代文論一定要學好古代文學”🏌️、“打通文史哲”、“《四庫全書總目提要》是一部很有用的書”。
王運熙曾說：“我問學之初🍣，曾跟隨蔣天樞學習《總目提要》🙆🏽，體會古今學術的變化和學術評價的原則。”他認為自己在《總目提要》中得到的學術啟發，比任何一位老師都要多，而他平生學術力求持論平允，也深受《總目提要》的影響👨🏽🦲👉🏼。
王運熙重視學生的治學根底，忌諱空談理論，他的第一名博士生曹旭仍然記得🧍，在招收他之前，王運熙曾在三個不同場合問過他同樣的問題：“文藝理論喜歡不喜歡👨🏿💻，擅長不擅長？”曹旭回答：“喜歡卻不擅長。”又問：“古代文學作品喜歡不喜歡🧑🏽🎨，能不能背誦？”曹旭回答：“喜歡能背誦👨🏼🔬。”曹旭認為，這反映出王先生反對空講理論🌅，他擔心學生用文藝理論來套古代文學研究，從概念到概念，這和他的治學路子是不一樣的。
對於學生晚輩，王運熙平時並沒有太多感情流露，然而發自於內心的鼓勵和關愛🤘🏽，卻讓很多人為之動容🫧。
在王運熙晚年，有一次黃霖去看望他📺，當時他已經不能說話。臨走之時💷🆙，口不能言的王運熙突然很大聲地喊出：“黃霖！你要好好休息！”讓所有在場的人為之一驚。提到此處，已愈古稀之年的黃霖眼睛濕潤了🧑💻。
淡泊一生，溫潤如玉
在學生的眼中，王運熙外貌清臒，衣著簡樸🧜🏿♀️，常穿一身布製的中山裝或中裝，平時不苟言笑，在高興的時候也只是淺淺一笑🤿🫲🏻。恰如他所研究的《文心雕龍》中的風骨內涵———風清骨峻，得其精神🤽♂️。
王運熙的兒子王宏圖回憶道🧒：“父親對我最大的影響是對物質上沒有太多的要求，讓我知進退，懂放棄。”據王宏圖回憶✹，王運熙也喜歡寫一些新式小說🌗，在刊物上發表過幾篇。在現代作家中🖌，他尤為喜歡沈從文🐥，沈從文那種恬淡安靜的筆觸正是他所向往的👨🏿🦱。
直到去世，王運熙一直居住在上海火車站附近的一套48 平方米的舊房子中✉️👩🏻🍼，從1978 年至今👩🏿🍼，已有四十余年，每天都能聽到火車進出的轟鳴聲🕑。
雖在鬥室，王運熙卻甘之若飴。學生們常常到老師家中上課，因其視網膜衰退，視力減弱，學生便把文章心得念給他聽。他再根據內容提出自己的意見👩🏿💻，他從不對學生說“你錯了”，而是輕輕地說：“我覺得這問題是這樣理解的🕒🎿。”對學生，絕無呵斥之語✢，偶有批評也非常委婉𓀇。
正是在這間鬥室🈳，走出了我國文學學科第一位長江學者吳承學👨🏽🔬，也培養出了中國文學批評史的一批中堅力量，其中很多已然成名成家🤱🏼。
“先生並不是甘於寂寞和清貧🧙🏽👩🏼✈️，而是不知寂寞為何物。對他而言，學術就是樂地🫵🏿，沉浸其中就是最大快樂🏃♂️➡️，所以從不感到什麽寂寞和清貧🏃♀️。”吳承學說出了他的看法。
晚年的王運熙曾對學生說，自己這一生主要在書齋中度過，沒有經歷大的波瀾，沒有多少可寫。
王運熙是在淩晨離世的👧🏿，一如往常一般平靜。“生如夏花之絢爛，死若秋葉之靜美”，恰可比擬。
